Весной, когда полностью таял снег и земля прогревалась, мама выносила из кладовой полную корзину куриных яиц, брала одно яйцо, внимательно просвечивая его под яркими лучами солнца и искала темную точку-ЗАРОДЫШ. Тщательно отобрав штук двадцать, осторожно перекладывала яйца в куриное гнездо, а сверху сажала наседку. Дней через двадцать один из яиц вылуплялись желтенькие комочки на тоненьких ножках. Мы, дети нежно брали их в руки и подносили к щеке. Цыпленок был тепленький и мягонький, шевелился в руках, иногда хватал нашу волосинку и пытался ее отщипнуть. Это было не больно, а только щекотно. Огромное умиление нам детям доставляло наблюдать за этими "новорожденными" существами попискивающими и бегающими по большой коробке. Мама насыпала им пшено и свежую первую травку. Особенно смешно было, когда два цыпленка клевали одну зелененькую травинку с двух концов и тянули в свою сторону, падая на попки. Как тут не вспомнить песенку
"Цып-цып, мои цыплятки,
Цып-цып-цып, мои касатки,
Вы пушистые комочки,
Мои будущие квочки.
Здесь, в траве густой, привольно
Погулять вам можно вволю.
Подойдите вы напиться,
Дам вам зерен и водицы".
Мы, верующие Слову Божьему, принимаем, что весь окружающий нас мир сотворен Богом. И даже, чтобы "ожила" птица Создатель предусмотрел столь сложный процесс - как рождение ДВАЖДЫ: первый в виде яйца, второй из плоти и крови.
Но с каждого ли яйца вылупляется цыпленок? Поэтому даже цыпленку, чтобы "родиться" необходимо везение. Каждый день люди поедают бесчисленное количество куриных яиц отделяя скорлупу от белка и желтка.
Творец нам говорит: "Ибо невидимое Его, ВЕЧНАЯ сила Его и Божество, от создания мира через рассматривание творений видимы, так что они безответны".
(Римлянам гл.1 ст.20)
Насколько же ЧЕЛОВЕК сложнее всякой другой твари, живущей на земле. И для человека Вседержитель предусмотрел процесс рождения дважды: первый - физический, второй - ДУХОВНЫЙ! И если на физическое свое рождение мы никак не можем повлиять, то есть выбрать у кого родиться, когда и где, то ДУХОВНОЕ рождение требует участия нашей ВОЛИ. Мы должны УСЛЫШАТЬ о СОЗДАТЕЛЕ и ПОВЕРИТЬ в Него, о чудном Его РОЖДЕНИИ, о безграничной ЛЮБВИ к нам, о прекрасном Царстве Небесном и о ДАРЕ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ. И только те, кто страстно возжелает достичь всех этих БЛАГ УВИДИТ и получит это СОКРОВИЩЕ.
"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто НЕ РОДИТСЯ от воды и Духа, не может войти в Царство Божие". (Иоанна гл.3 ст.5)
Что же это за ВОДА и где ее найти? Бог Свое СЛОВО сравнивает с живительной влагой.
"Иисус сказал ей в ответ: если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама ПРОСИЛА бы у Него, и Он дал бы тебе ВОДУ живую". (Иоанна гл.4 ст.10)
"И сказал мне: совершилось! Я есмь Альфа и Омега, начало и конец; ЖАЖДУЩЕМУ дам даром от источника воды живой". ( Откровение гл.21 ст.6)
Все ИСТОЧНИКИ нашей ЖИЗНИ в Иисусе Христе!
Как же мне жаль людей, не познавших Спасителя. Они повторяют слова о Царствии Божием, при этом оставаясь в "яйце", окруженные толстой скорлупой неверия. И только СИЛА Духа Святого может освободить и родить ДУХ человека, которым человек сможет ВОЗРОДИТЬСЯ к вечной жизни.
Желаю всем, читающим это ОТКРОВЕНИЕ принять от Господа ВТОРОЕ РОЖДЕНИЕ! Ибо, кто на земле родится ДВАЖДЫ - УМРЕТ однажды, а рожденный однажды умрет - дважды. И это не фантазия людей, а ПРАВДА Божия!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Феноменология смеха - 2 - Михаил Пушкарский Надеюсь, что удалось достичь четкости формулировок, психологической ясности и содержательности.
В комментарии хотелось бы поделиться мыслью, которая пришла автору вдогонку, как бонус за энтузиазм.
\\\"Относительно «интеллектуального» юмора, чудачество может быть смешным лишь через инстинкт и эмоцию игрового поведения.
Но… поскольку в человеческом обществе игровое поведение – это признак цивилизации и культуры, это нормальный и необходимый жизненный (психический) тонус человека, то здесь очень важно отметить, что «игра» (эмоция игрового поведения) всегда обуславливает юмористическое восприятие, каким бы интеллектуальным и тонким оно не было. Разве что, чувство (и сам инстинкт игрового поведения) здесь находится под управлением разума, но при любой возможности явить шутку, игровое поведение растормаживается и наполняет чувство настолько, насколько юмористическая ситуация это позволяет. И это одна из главных причин, без которой объяснение юмористического феномена будет по праву оставлять ощущение неполноты.
Более того, можно добавить, что присущее «вольное чудачество» примитивного игрового поведения здесь «интеллектуализируется» в гротескную импровизацию, но также, в адекватном отношении «игры» и «разума». Например, герой одного фильма возвратился с войны и встретился с товарищем. Они, радуясь друг другу, беседуют и шутят.
– Джек! - спрашивает товарищ – ты где потерял ногу?
- Да вот – тот отвечает – утром проснулся, а её уже нет.
В данном диалоге нет умного, тонкого или искрометного юмора. Но он здесь и не обязателен. Здесь атмосфера радости встречи, где главным является духовное переживание и побочно ненавязчивое игровое поведение. А также, нежелание отвечать на данный вопрос культурно парирует его в юморе. И то, что может восприниматься нелепо и абсурдно при серьёзном отношении, будет адекватно (и даже интересно) при игровом (гротеск - это интеллектуальное чудачество)\\\".
Публицистика : Отец объясняет сыну что такое секс - Сергей Варакин Мы вродебы считаем себя Христианами но вот вопрос как объяснить ребёнку что такое секс и скакого возраста нужно и счего начинать.
Нам часто предлогают какието заграничные книги но как просто и понятно сказано. В этом стихотворении
